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這項中國學生極為缺乏的思維能力,如何在小語教學中應用?

來源:外灘教育 作者:外灘教育 發布時間:2018-05-14 是否公開:公開 審核人:王利軍

看點與發達國家相比,今日中國教育中最缺乏的就是審辯式思維的培養。審辨性思維不能僅僅止步于教人以知識的層面,更重要的是在學生心中埋下“獨立之精神,自由之思想”的火種,培養具有核心素養的人才。那么,在小學語文課堂上,我們應該如何貫徹審辯式思維的培養呢?下文作者用具體課堂實例,從三個角度帶我們了解審辨性思維的學習。

注:本文轉載自《教育界》雜志社網站。

文丨馬季梅 編輯丨李臻

與發達國家相比,今日中國教育中最缺乏的就是審辯式思維的培養。“孩子掌握再多的知識,也趕不上一部互聯網智能手機的萬分之一。”教師的主要責任不是向學生灌輸知識,而是激發他們的學習興趣,幫助他們形成正確的學習方法和學習策略。課堂的主要目標不應該是覆蓋教學內容,而應為學生提供更多的‘試錯機會。

教育最重要的任務之一是發展學習者的審辨式思維能力。審視當下的課堂,大多數教師依然津津樂道于讓學生尋找萬能的標準答案,殊不知這種生硬的灌輸把學生變成了知識的容器和奴隸。

這種短視的行為把學生的懷疑精神和創新精神扼殺在了萌芽狀態,更窒息了教育的活力。教育的使命,不能僅僅止步于教人以知識的層面,更重要的是在學生心中埋下“獨立之精神,自由之思想”的火種,是培養具有核心素養的人才。

那么,在小學語文課堂上,我們應該如何貫徹審辯式思維的培養呢?

1

疑是學之始

魯迅先生說過:“沒有興趣的學習無異于一種苦役;沒有興趣的地方,就沒有智慧和靈感。”興趣是最好的老師,是最基礎的學習動力的源泉。

因此在英語教學中,首先要培養學生的學習興趣。提問新穎有趣味,這是誘發學生學習機制最有效的方法之一。問題有新鮮感,學生才會投入其中,積極思維。

以前教學中教師的“填鴨式”,慢慢地被“發問式”所取代。課堂上教師一連串的“問”,都是教師備課時設計出來的一系列的問題,有的是根據本課知識的難點或重點,有的是學生不易掌握的知識點,根據這些綜合設計出來的問題。

課堂上教師根據教學流程,提出預設的問題,學生只是被動地思考和回答問題,一節課都是被老師“牽著鼻子走”,有時課堂提問目的不明確,隨心所欲,打乒乓球似的一問一答,表面看似很熱鬧,實際上學生真正掌握了多少,學到了多少呢?老師的問題問完了,學生學完了,教學也就結束了。

這種教學方式,老師仍然是課堂的主宰,學生只是從“知識的收容器”變成“問題的收容器”。這樣的“問”不是我們本文所研究的“審辯式思維”。

在教學中,要加強學法指導,使后進生逐步知道提問的方法,主要有:

(1) 尋找法——教會學生認識知識的來龍去脈、“怎么樣”“為什么”等;

(2) 引導法——引導學生從新知入手,聯想到自己認為值得質疑的問題;

(3) 留有余地法——教師要巧妙地把自己的教學過程設計成提出問題、解決問題的過程,在課堂上,讓后進生自學、討論、小組交流等,然后發現問題、提出問題。

亞里士多德說:“思維是從疑問和驚奇開始的,常有疑點,常有問題,才能常有思考,常有創新。”教師的質疑、學生的質疑,是培養審辨式思維的起點。當你在課堂上聽到了這些真實的、稚嫩的,也有可能是荒唐可笑的聲音時,就請你像呵護花瓣上顫動欲墜的露珠一樣呵護它,因為它蘊藏著、萌動著可貴的質疑精神。

2

辯是思之端

“辨析、辨誤”是閱讀教學中提高學生思維水平和思維品質的有效方法,也使學生的思維更具批判性。

教師針對文中的知識點,巧設障礙,學生的思維模式不再是一味地依賴教師的提示、引導和傳授,而是要在自覺與不自覺的比較、鑒定、判斷中,經過多次的閱讀和思辨主動完成知識的建構和運用。

一位老師在執教古詩《江雪》時,運用了“一波三嘆”的質疑教學法,層層遞進,助推學生的審辯式思維步步提升:

師:同學們,千山萬徑,一片雪白;飛鳥絕跡,不見人蹤。在這樣的凄涼中,卻有一位漁翁,獨自一人,默默在垂釣。那漁翁的心情到底有多孤獨寂寞呢?

生:“孤”,只有一條小船在江面上。“獨”,他一個人釣魚。

生:雪下得越大,環境越是凄涼寒冷,就越可以看出他的孤獨。

生:把四句詩當中的第一個字連起來讀,就是——千萬孤獨。

師:漁翁可不是一般的孤獨,是“千萬孤獨”啊!誰能把雪景的凄涼寒冷、漁翁的孤獨寂寞讀出來?(生讀)

師:同學們,古詩往往都有這么一個特點,那就是“借景抒情”。這首詩中,漁翁正是詩人柳宗元自己的精神寫照,此刻的柳宗元很孤獨。你孤獨過嗎?請你說說自己孤獨時的情景,說清楚自己為什么感到孤獨,孤獨時的心情怎么樣?

……

師:下面就讓我們傾聽你的孤獨。

生:在夜深人靜的時候,鄰居家已經睡了。爸媽出差了,外面還下著傾盆大雨,我一個人孤寂地躺在床上,害怕極了。

生:期末考試那天,我和我的好朋友吵了一架,雖然過了一會兒我們又和好了,但是吵完架那會兒,我感到很孤獨。

師:同學們有的因失去朋友而孤獨,有的因父母不在家而感到孤獨。那么,柳宗元為什么會感到“千萬孤獨”呢?我們來看看他是在什么情況下寫的《江雪》。

(寫作背景:柳宗元21歲中進士,當時國家政治腐敗黑暗,他和幾個血氣方剛的年輕人,立志改革,救國救民,卻遭到迫害,被貶到永州,當時的永州非常偏遠,極度貧窮,他無職無權,無能為力。這首詩就是來到永州之后寫的。到了永州之后,曾經和柳宗元一起改良社會的首領王叔文已被處死,他的戰友凌準因為憂憤而去世,他的母親來到永州不到半年就去世,由于頑固派的猖狂攻擊,連他的親屬都不敢接近他…… )

師:現在,請你說說他為什么這樣孤獨?

生:沒有人理睬他,他感到孤獨。

生:自己的戰友死了,他感到孤獨。

師:是的,最親密的戰友去世了,他們又少了一分力量,少了一份希望。

生:整個世界都不理睬他了,自己的親人永遠地離開了他。

生:皇帝不相信他,他感到孤獨。

由此可見,在閱讀教學中,老師針對學生易出錯的邏輯矛盾和充滿悖論性的問題進行精心設計,然后引導學生識別真偽,說出正確的根據和錯誤的原因,就可有效地培養學生客觀評價事物的批判精神。

3

思是探之程

教師有時適當的“放手”,讓學生們自己討論,去發現一些知識,比教師苦口婆心的講解,也許有用多了。

再者,提問不僅要注意問題難易適中、數量適中,更要面向全體學生,因人發問,防止“對答如流”的表面熱鬧或“金口難開”的尷尬局面。總之,要問在當問之時、當問之處與當問之人。讓質疑成為探究能力之先行。

師:多么傳神的一段對話呀,人們聽了這段簡短有力的對話之后,他們是怎么做的?又是怎么想的呢?現在誰能把這段話讀好?

(出示:大家沉默了,沒有一個人違抗他的意志,人們感到有個偉大的靈魂出現在他們的上空。)

(學生讀,略。)

師:這偉大的靈魂指的是什么?

生:我認為這偉大的靈魂指的是船長。

生:我覺得指的是船長的那種高尚的精神和品格。

師:這是船長的精神與品格,你的表達更準確。讓我們回過頭來看一看,船長的偉大都體現在哪兒呢?

生:之所以說哈爾威偉大,是因為在生與死的考驗面前他是那樣沉著鎮定,威嚴果敢。

生:在整個救援工作中,他始終把救援婦女和兒童放在首位。

生:他的偉大還體現在:當人群混亂的時候,他始終沒有忘記自己是一名船長。

生:我從第三自然段中“必須把60人全都救出去”看出他把生的希望留給了別人,把死留給了自己。而面對死亡他是那樣坦然,他真偉大!

……

師(映現船長肖像的插圖):孩子們,瞧,這就是哈爾威船長。他巍然屹立在他的船長崗位上,在整個救援工作中,他時刻都沒有忘記自己是一名——

生(齊):船長。

師:他是在用自己的偉大靈魂拯救著這場災難。因此,談起他的指揮,作者雨果很自然地就寫下了這樣一段話——

(再次出示:哈爾威巍然屹立在他的船長崗位上……一切似乎都在聽從他的調遣。引生齊讀。)

傳統的閱讀教學重視對字詞句篇的知識教授和語言的表達技巧,但有時會忽略學生對文本內容吸收繼承的批判性,而這種批判性思維的培養,就是要讓學生對教材、對教師等權威話語中所學東西的真實性、精確性和合理性進行審視,即在有效的問題情境中,激發學生的認識沖突,鼓勵學生為自己的觀點尋找證據,進行邏輯思考,大膽發表意見,展開評論乃至爭辯,旨在促成理性和價值的積極建構。

閱讀教學從過程的角度考察應該是對話狀態。對話絕不是傳統的串講式、串講串問式或問答式的,應該是在學生自主閱讀、感受、體驗和理解的基礎上,進行意見的交換、思想的碰撞、合作的探討乃至心靈的對接,并在這樣的過程中實現語文基本功訓練、語言的積累、語感的生成以及情感態度和價值觀的浸染和陶冶,審辯式思維將成為學生探究能力提升的有力階梯。

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